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孤岛的博客

 
 
 
 

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爸妈还能拥有我们多少年?(轉帖)

2011-11-16 12:04:25 阅读40 评论0 162011/11 Nov16

引导语:这是一篇一位母亲写的一篇文章:《我们能拥有孩子多少年》,看着看着,就想到了我们的父母,想到了我每天的开销都是爸妈的辛劳换来的,越发心底的感触就加深了,看到一半的时候,眼泪就不听话了!亲,你也来看看吧~~看看我们父母的心声!看看我们还应努力着做什么!

 
图片

爸妈还能拥有我们多少年?

  

   

作者  | 2011-11-16 12:04:25 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

照相感怀

2011-9-7 22:47:57 阅读29 评论0 72011/09 Sept7

 

每年的开学,学校都会唱一支歌就是照个人大头相。今天刚刚上课我就带着高三同学准时到达照相室。看看还有时间,几个同学忙不迭跑进洗手间“当镜理红妆”,一会儿梳右边,一会儿左边,一会儿看看中分,再打点水到头上。只有少部分同学气定神闲在原地等候着。排前面的同学,接连几道“金令”,连续催促,才依依不舍地从洗手间出来,还拿着小镜子,在头上比比划划。其中我还发现了一个爆炸头。好不容易安定下来,坐上去,咔嚓。重来!看那小手都攥得紧紧的,估计有几斤汗。表情凝重,有笑容,但有些僵硬,转头时候,似乎头顶千金重物,往左、往右,小心翼翼。好不容易摆好POSE,结果在咔嚓的那一瞬间,眨眼了。垂头丧气,再来一次!而有的人就比较潇洒,气定神闲,咔嚓,一次搞定。

在“咔嚓”一

作者  | 2011-9-7 22:47:57 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

心烦的时候,请记住这三句话

2011-9-5 23:28:02 阅读30 评论0 52011/09 Sept5

人活在世不可能事事尽如人意,
   
    遇到困难和烦心的事就要自己化解,
   
    时刻拥有乐观的心态和快乐心境
   
    在生命中碰到烦恼事,
   

作者  | 2011-9-5 23:28:02 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

献给正在奋斗的人

2011-9-5 23:20:54 阅读25 评论0 52011/09 Sept5

1,穷人缺什么:表面缺资金,本质缺野心,脑子缺观念,机会缺了解,骨子缺勇气,改变缺行动,事业缺毅力
   
2.世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验,世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验
  
  3.不要抱着过去不放,拒绝新的观念和挑战
  
  4.每个人都有退休的一天,但并不是每个人都能拥有退休后的保障
  
  5.

作者  | 2011-9-5 23:20:54 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

(转贴)媳妇说:“煮淡一点你就嫌没有味道,现在煮咸一点你却说咽不下。你究竟怎想怎么样?”

  母亲一见儿子回来,二话不说便把饭菜往嘴里送。她怒瞪他一眼。

  儿子试了一口,马上吐出来, 儿子说:“我不是说过了吗,妈有病不能吃太咸!”

  “那好!妈是你的,以后由你来煮!”媳妇怒气冲冲地回房。

  儿子无奈地轻叹一声,然后对母亲说:“妈,别吃了,我去煮个面给?”

  “仔,你是不是有话想跟妈说,是就说好了,别憋在心里!”

  “妈,公司下个月升我职,我会很忙,至于老婆,她说很想出来工作,所以……”

  母亲马上意识到儿子的意思:“仔,不要送妈去老人院。”声音似乎在哀求。

作者  | 2011-9-5 23:12:54 | 阅读(60) |评论(0) | 阅读全文>>

珠儿甘露长风公主的禅学故事

2011-8-29 23:53:55 阅读84 评论0 292011/08 Aug29

珠儿甘露长风公主的禅学故事 
    从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 
  忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见。怎么样?”蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头,离开了。 
 

作者  | 2011-8-29 23:53:55 | 阅读(84) |评论(0) | 阅读全文>>

 

問渠那得清如許,為有源頭活水來

黃萬殊

--淺談批評思維和創造性思維 閱讀報告

 

批判性思維(Critical thinking)包括思維過程中洞察分析評估的過程。它包括為了得到肯定的判斷所進行的可能為有形的或者無形的思維反應過程,並使科學的根據和日常的常識相一致。其中的「批判性

作者  | 2009-11-9 17:54:12 | 阅读(173) |评论(0) | 阅读全文>>

诸侯的礼器

2009-11-9 17:51:32 阅读48 评论0 92009/11 Nov9

 

诸侯的礼器

青铜器中的食器、酒器和乐器,在商周时代并不是一般的日用器具,而是用于祭祀的祭器,以及各种礼仪活动的礼器,这些礼器或又叫重器或神器,象征身份及权力,乃至象征国家王权。

诸侯的等级和等级制度,在青铜器的使用种类及数量上充分体现出来,权力规格等同于礼器的规格,所以,礼器的来由正在于此。礼就是用来规范等级的。

夏朝建立之前,传说禹用各地贡金(铜)铸九鼎以象征九州,九鼎遂成为象征国家、王权的礼器,为天子所有。历代追逐王权者总以拥有九鼎来标榜其正统地位。夏灭后,

作者  | 2009-11-9 17:51:32 | 阅读(48) |评论(0) | 阅读全文>>

淺談教師的專業知能

2009-11-9 17:42:04 阅读105 评论0 92009/11 Nov9

 

淺談教師的專業知能

黃萬殊

 

情境一:在日常教学中,我们有時会听到学生这样抱怨:“某某老师的课,我一听就想睡觉。”为什么会出现这种情况呢?我们作为教师就有必要好好反思一下:自己的课堂缺少什么?又丢失了什么?还有哪些需要完善的呢?

 

情境二:一是一位青年教师遗憾的板书,其典型的“童子”体,令其形象在听课教师和学生心中大打折扣。 

  另一节课,教师的设计可谓标新立异,匠心独运,把《狐假虎威》这一成语故事制成动画片,让学生学着电视、电影里的样子,给动画片配音。然而课堂教学刚开了个好头,电脑就出了问题,捣鼓了半天(10多分钟),问题也没有解决,学生原本的兴趣所剩无几。 

作者  | 2009-11-9 17:42:04 | 阅读(105) |评论(0) | 阅读全文>>

再論“松柏後凋”與“孔子不問馬”

2009-11-9 17:40:17 阅读499 评论0 92009/11 Nov9

 

再論“松柏後凋”與“孔子不問馬”

汪少華 *

《論語·子罕》:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”《鄉黨》:“廄焚。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬。”王叔岷先生認為“不”“後”同義:

“後”猶“不”也。“後”蓋與“不”同義,“後凋”猶言“不凋”耳。[1]

“傷人乎?不問馬。”猶言“傷人乎?後問馬。”聖人仁民愛物之心,表達無遺。[2]

王先生的新解可喜可愛。假如讀者接受了“不”“後”同義、“後”“不”同義之說

作者  | 2009-11-9 17:40:17 | 阅读(499) |评论(0) | 阅读全文>>

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